补天造人的女娲是蛇还是人(2)

2017-02-23 9:22 来源:邪恶帝 作者:佚名

    而女娲补天的故事则有许多不同的版本,根据《史记.补三皇本纪》中的描述,女娲在完成她的本职工作之后,就去度假去了。结果女娲的后人中有俩哥们互相不对付,一个是火神祝融,一个是水神共工。他们互相之间水火不容,终于有一天俩人之间爆发了一场终极大撕逼。最后水神共工被火神祝融击败,失利之后的共工非常不服气,愤怒的他一气之下撞倒了不周山。不周山是擎天柱,被共工撞倒之后,天就塌了,造成生灵涂炭。无奈之下退休了的女娲只得再次出山,临时当起了装修工,炼彩石以补天。(“当其(指女娲)末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”)

    在另一个版本的故事中,共工是与颛顼争帝失败后怒触不周山的。(“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。”——《淮南子.天文训》)而《路史·太吴纪》中则说共工是与女娲本人大战。看来女娲纵使能补天也补不了古人的脑洞啊!

    事实上早期的女娲补天和共工大战是两个完全独立的故事,直到东汉时期王充在《论衡.谈天篇》中才利用共工怒触不周山作为背景,完善补充了女娲补天的故事。至此女娲和共工融合成为一则救世神话。

    前面讲了女娲造人,而具有怀疑精神的屈原同学在《楚辞.天问》中表达了自己的困惑:“女娲有体,孰制匠之?”意思是,女娲也有身体,是他妈谁造的呢?呵呵,显然是人造的。

    说起女娲的形象,绝大多数人映入脑帘的画面,都是“人首蛇身”。现存最早的关于女娲的直观形象出自汉代的画像石,人首蛇身的一男一女互相交媾。画中的一男一女,分别为伏羲与女娲。

女娲是蛇


    早期关于记载女娲的古籍中对女娲的具体形象并无描述,另据学者考据,女娲的“娲”字古人读“呱”正是蛙发出的声音,“娲”通“蛙”,所以女娲其实就是一只母蛙。而女娲从一只母蛙到人首蛇身的转变,最晚不会晚于汉代。东汉时期一个叫王逸的人写了一本《楚辞章句》对上面那句“女娲有体,孰制匠之?”做了一个解释——“传言女娲人头蛇身,一日七十化,其体如此,谁所制匠而图之乎?” 这是现在能找到的最早关于女娲“人首蛇身”的文字描述。

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